مسأله معاد که یکی از اصول عقاید اسلامی است و اهمیت آن کمتر از سایر اصول دین نمیباشد به معنای بازگشت و زنده شدن اجساد مادی در روز حشر است. کلیه ی محققین از حکما و فلاسفه و محققین فقها از اهل شریعت بالاتفاق معتقدد به ثبوت معاد ولی بین آنها در کیفیت معاد اختلاف است، بدین گونه که اکثر متکلمین برآنند که معاد فقط جسمانی است زیرا روح در نزد آنها جرم لطیفی است ساری در بدن و جمهور فلاسفه برآنند معاد فقط روحانی است ولی عده ی کثیری از حکمای متألهین و مشایخ عرفای شریعت به هر دو معاد معتقدند. ملاصدرا با تمسک بر مبانی ابتکاریش نخستین برهان فلسفی را بر اثبات معاد جسمانی اقامه کرد